A “subjetividade contemporânea”, a “feminização do mundo” e suas incidências sobre a feminilidade

Abstract

A sociedade contemporânea está passando por mudanças e transformações bastante contundentes. Verificamos, na atualidade, uma sociedade mais líquida e fluida em comparação a sociedade moderna. Essa “fluidez” seria um fenômeno advindo do multiculturalismo e da globalização, provocando mudanças na categoria espaço-tempo. Essas mudanças incidem nas identidades, produzindo o seu deslocamento, das referências patriarcais que lhes fixavam e lhes davam direção. Na transição da modernidade para a sociedade contemporânea, por um lado tivemos o declínio dos ideais patriarcais e, por outro lado, tivemos a ascensão do capitalismo de consumo. Esse processo incide sobre as subjetividades, tornando-as mais fluidas e transitórias, sobretudo sobre a subjetividade da mulher. Se na modernidade, a feminilidade era equivalente à maternidade e a posição da mulher restrita ao lar; na sociedade contemporânea, verificamos que houve um deslocamento dessa posição, e hoje percebemos a feminilidade de forma fluida, múltipla e singular. Para que esses deslocamentos na subjetividade da mulher sejam exemplificados, efetivou-se uma análise documental, em duas fontes. Foram analisados 84 artigos do almanaque Eu sei tudo, representando a sociedade moderna e 15 reportagens da revista contemporânea Marie Claire, representando a mulher contemporânea. Essa fluidez é um fenômeno observado tanto na sociedade, como foi verificado pelos estudiosos dos Estudos Culturais, quanto pelo fenômeno “feminização do mundo” e na feminilidade, como foi verificado com a psicanálise de orientação lacaniana. Advinda da queda dos ideais patriarcais e da ascensão do objeto a ao Zênite social, conceito formalizado por Lacan, demonstrando a fluidez nos processos de identificação das subjetividades contemporâneas. Os efeitos da globalização sobre a sociedade, sobre as subjetividades e sobre a feminilidade, apontaria para uma nova lógica, a lógica do “não todo” e um novo modus operandis da sociedade incidindo na subjetividades e na feminilidade.

The contemporary society is going through very blunt changes and transformations. We have verified, nowadays, a more liquid and fluid society in comparison to the modern society. This fluidity would be a phenomena coming from multiculturalism and globalization causing changes in the space-time category. These changes happen onto the identities, producing its dislocation, of the patriarchal references which fixated them and gave them direction. In the transition from modernity to contemporary society, on one hand we had the decrease of the patriarchal ideals, and on the other hand we had the rise of capitalism of consumption. This process happens onto the subjectivities making them more fluid and transitory above all the subjectivity of the woman. If in modernity, femininity was equivalent to maternity and the position of the woman restricted to the home, in the contemporary society we have verified that there has been a dislocation of this position, and today we notice the femininity in a more fluid, multiple and singular form. For these dislocations in the woman’s subjectivity to be exemplified, a documental analysis was carried out in two sources, 84 articles from the Eu sei tudo almanac were analyzed representing the modern society, and 15 articles from the contemporary magazine Marie Claire, representing the contemporary woman. This fluidity is a phenomenon observed in both, society as it has been verified the researches of the Cultural Studies, and by the phenomenon of “feminization of the world” and in femininity as it has been verified with psychanalysis of lacanian orientation. Coming from the fall of the patriarchal ideals, and the rise of the object “a” to the social zenith, a concept formalized by Lacan, showing the fluidity in the processes of contemporary identification and subjectivity. The effects of globalization onto society, subjectivity and femininity, would point towards a new logic, the logic of the “not everything” and a new modus operandis of the society including the subjectivities and femininity.